| 1/307 |
"Povo verdadeiro, povo autêntico"
|
2018 |
|
XI |
| 2/307 |
"Working and fulfilling" The discipline of the working class during the last Argentine military dictatorship
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 3/307 |
A afro muscalidade do Bando de Teatro Olodum
|
2017 |
|
VIII |
| 4/307 |
Agenda estatal y agencia indígena
|
2018 |
|
IX |
| 5/307 |
Agua, energía, cambio climático y extractivismo en América Latina y el Caribe
|
2021 |
|
XVII |
| 6/307 |
Alcances y limitaciones de la e-participación, como mecanismo para incrementar la democracia deliberativa en el nivel local
|
2022 |
|
XVIII |
| 7/307 |
Algo más que gitanos. El juego de las identificaciones étnicas en Jerez de la Frontera
|
2013 |
|
I |
| 8/307 |
Alterglobalización para la cultura (digital): repensar el modelo hegemónico
|
2014 |
|
II |
| 9/307 |
Amenazas globales, retos identitarios
|
2014 |
|
II |
| 10/307 |
An American Scene
|
2013 |
|
I |
| 11/307 |
Amoras crespas
|
2014 |
|
III |
| 12/307 |
Animales, humanos y violencia: el antropocentrismo y su desprecio por la dignidad de los seres vivos
|
2015 |
|
V |
| 13/307 |
Anomia, cuestión delictual y uso de armas letales en la ciudad de Santa Fe desde una lectura a Durkheim y Merton
|
2013 |
|
I |
| 14/307 |
Análisis de tendencias de la tasa de ocupación en el sector turístico de Santander - Colombia durante la emergencia santaria de la pandemia COVID-19
|
2021 |
|
Especial 4 |
| 15/307 |
Análisis del duelo en la pantalla a través del caso del ARA San Juan.
|
2019 |
|
XII |
| 16/307 |
Análisis del trato migratorio a las mujeres en América a través del cine
|
2014 |
|
III |
| 17/307 |
Aportes del pensamiento complejo a la educación forestal superior en el Perú
|
2020 |
|
XIV |
| 18/307 |
Aprendizaje socioemocional en la adolescencia a través de la musicoterapia
|
2015 |
|
IV |
| 19/307 |
Apuntes para entender (y solucionar) la crisis neoliberal.
|
2013 |
|
I |
| 20/307 |
Apuntes sobre la naturaleza del ser humano contemporáneo
|
2020 |
|
XV |
| 21/307 |
Arte como arma contra el neoliberalismo en la novela "Ciudad de Alado"
|
2017 |
|
VIII |
| 22/307 |
A arte como território de resistência
|
2017 |
|
VIII |
| 23/307 |
Arte e politica uma aproximação possível
|
2017 |
|
VIII |
| 24/307 |
Asaltar la Red. El acceso a la (tecno)cultura como interruptor social (de género)
|
2014 |
|
III |
| 25/307 |
Avances en los derechos de la Mujer y Avances en el Contexto Latinoamericano
|
2013 |
|
I |
| 26/307 |
Banheiros públicos
|
2018 |
|
IX |
| 27/307 |
Breve análisis de la importancia de la educación en la sociedad
|
2019 |
|
XIII |
| 28/307 |
Brothers and Sisters in the Struggle to Rebuild the World
|
2014 |
|
III |
| 29/307 |
Bullying político
|
2015 |
|
V |
| 30/307 |
Cadenas formales de cuidado
|
2014 |
|
III |
| 31/307 |
Caimanes: La última frontera de la in-justicia ambiental en Chile
|
2015 |
|
V |
| 32/307 |
Cambio de paradigma educativo: del maestro autoritario a la autogestión del alumnado
|
2014 |
|
II |
| 33/307 |
Canibalismo simbólico en Mar Caníbal
|
2022 |
|
XVIII |
| 34/307 |
Capitalismo de austeridad / empobrecimiento
|
2014 |
|
II |
| 35/307 |
The Caribbean in the Atlantic space, XVI-XIX centuries
|
2018 |
|
Especial 2 |
| 36/307 |
Carta de Presentación
|
2014 |
|
II |
| 37/307 |
Cartografía colonial, racismo y conflicto socio-ambiental en la Amazonía ecuatoriana: el caso de los pueblos indígenas en aislamiento del Parque nacional Yasuní
|
2018 |
|
XI |
| 38/307 |
Cerro de Pasco y la paradoja del desarrollo: Imaginando una transición al posextractivismo para un territorio en dependencia extractiva
|
2020 |
|
XV |
| 39/307 |
Challenging the Violence and Invisibility against Women of Color – A Marxist Imperative
|
2016 |
|
VI |
| 40/307 |
Ciencia posnormal para un mundo posnatural
|
2017 |
|
VII |
| 41/307 |
Ciencias sociales y pandemia: una apuesta por transdisciplinariedad decolonial para superar binarismos
|
2021 |
|
Especial 4 |
| 42/307 |
Coeducación, la erradicación de los estereotipos de género en la educación del siglo veintiuno.
|
2014 |
|
III |
| 43/307 |
Colombia al límite: Un grito social por cambios
|
2021 |
|
XVI |
| 44/307 |
Colombia, país en (E)stado de violencia
|
2015 |
|
V |
| 45/307 |
Colombia: la amazonia como sujeto de derechos y su defensa intergeneracional desde Caquetá
|
2021 |
|
XVII |
| 46/307 |
Colombia: Territorio, guerra, capital y resistencia
|
2018 |
|
X |
| 47/307 |
Colonialidad, Estado Y Descolonización.
|
2015 |
|
IV |
| 48/307 |
Colonialidade e Cis-normatividade.
|
2014 |
|
III |
| 49/307 |
Colonizar y Decolonizar la Red (4 Fases)
|
2016 |
|
VI |
| 50/307 |
A Companhia de Jesus e os primórdios do desenvolvimento científico-cultural da colônia brasileira
|
2019 |
|
XIII |
| 51/307 |
Comunicação com CEP: convites para seguir comunicando(-nos) (breve ensaio sobre comunicação, emergências e movimentos)
|
2019 |
|
XII |
| 52/307 |
Con el corazón dividido: emigración e inmigración en Iberoamérica. Una mirada transversal
|
2015 |
|
IV |
| 53/307 |
Confianza electoral y crisis de legitimidad en las Instituciones Políticas.
|
2019 |
|
XII |
| 54/307 |
Confines
|
2015 |
|
IV |
| 55/307 |
Conflictividad socioambiental en América Latina y el Caribe: un análisis del panorama regional desde la Ecología Política
|
2020 |
|
XV |
| 56/307 |
Conflictividad socioambiental, movimientos sociales y resistencias. Un abordaje desde la ecología política
|
2020 |
|
XV |
| 57/307 |
The Constitution of Cádiz and the division of Cuban territory into provinces
|
2018 |
|
Especial 2 |
| 58/307 |
Construcción de ciudadanía global con mujeres rumanas en Andalucía
|
2015 |
|
IV |
| 59/307 |
Construcción de género en la ruralidad insular de Isla Alao
|
2015 |
|
IV |
| 60/307 |
Contribución a las epistemologías del sur
|
2017 |
|
VIII |
| 61/307 |
Cuerpo y azar en la danza de Carmen Werner
|
2018 |
|
IX |
| 62/307 |
Cuerpos liminales
|
2017 |
|
VIII |
| 63/307 |
Cultura, remezcla y sostenibilidad.
|
2017 |
|
VII |
| 64/307 |
Da colonialidade e o conhecimento antropológico
|
2018 |
|
XI |
| 65/307 |
De incertidumbre, adicción y comunicación en la era digital.
|
2019 |
|
XII |
| 66/307 |
Del arte político a la opción Decolonial en el arte contemporáneo guatemalteco
|
2015 |
|
V |
| 67/307 |
Del Realismo Capitalista al Trap Socialismo: La Estética del Perreo Combativo
|
2021 |
|
XVI |
| 68/307 |
Derechos humanos y soberanía en el escenario intercultural
|
2015 |
|
IV |
| 69/307 |
Des/colonización en las periferias iberoamericanas: la mirada múltiple
|
2016 |
|
VI |
| 70/307 |
Descolonizando saberes y despertando imaginarios en América Latina
|
2016 |
|
VI |
| 71/307 |
Descolonizando.
|
2016 |
|
VI |
| 72/307 |
Desde el pie
|
2015 |
|
IV |
| 73/307 |
Desnaturalicemos la violencia contra la infancia. La infancia un bien comunitario
|
2015 |
|
V |
| 74/307 |
Devemos manter fronteiras geográficas, epistêmicas, políticas e culturais com África?
|
2018 |
|
IX |
| 75/307 |
Diagnósticos participativos desde un enfoque de género, derechos y cultura
|
2014 |
|
III |
| 76/307 |
Dictatorship, political leadership and civil society
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 77/307 |
Diálogos de paz de La Habana a la luz de los Acuerdos de Paz de Chapultepec para Colombia.
|
2018 |
|
X |
| 78/307 |
Diálogos para un feminismo de los pueblos
|
2020 |
|
XIV |
| 79/307 |
Do we “agree” not to die?
|
2021 |
|
XVI |
| 80/307 |
Dormir franquista, despertar demócrata
|
2018 |
|
X |
| 81/307 |
Duelo
|
2020 |
|
XV |
| 82/307 |
Ecología política de la deforestación en la Amazonía caqueteña en Colombia: apropiaciones modernas y posmodernas de la naturaleza
|
2021 |
|
XVII |
| 83/307 |
Economía de mercado
|
2015 |
|
V |
| 84/307 |
Economía, teología y liberación.
|
2014 |
|
III |
| 85/307 |
Editorial
|
2013 |
|
I |
| 86/307 |
Editorial
|
2014 |
|
III |
| 87/307 |
Editorial
|
2015 |
|
IV |
| 88/307 |
Editorial
|
2015 |
|
V |
| 89/307 |
Editorial
|
2016 |
|
VI |
| 90/307 |
A educação no Brasil no primeiro quartel do século XXI
|
2019 |
|
XIII |
| 91/307 |
Efectos de los megaproyectos hidroeléctricos sobre la gastronomía indígena, ejemplo del municipio de San Felipe Usila, Oaxaca, México
|
2020 |
|
XV |
| 92/307 |
El arte como territorio de re-existencia
|
2017 |
|
VIII |
| 93/307 |
El arte en tiempos del cuerpo mutilado
|
2015 |
|
V |
| 94/307 |
El asesinato de las "otras" y los límites de la estrategia feminista
|
2020 |
|
XIV |
| 95/307 |
El bajo pueblo en la mirada de Víctor Jara
|
2015 |
|
IV |
| 96/307 |
El cambio climático es un asunto de derechos humanos y seguridad internacional
|
2017 |
|
VII |
| 97/307 |
El cannabis medicinal y la violencia estructural
|
2014 |
|
III |
| 98/307 |
El club de los guaseras
|
2017 |
|
VIII |
| 99/307 |
El Círculo de Palabras de Vida
|
2014 |
|
II |
| 100/307 |
El derecho de las mujeres a participar de la vida pública. Avances desde la perspectiva del derecho internacional de los derechos humanos
|
2020 |
|
XIV |
| 101/307 |
El desafío de lo intercultural
|
2016 |
|
VI |
| 102/307 |
El desarrollo sostenible y el gobierno brasileño.
|
2017 |
|
VII |
| 103/307 |
El discurso ambiental en el gobierno de la “Revolución Ciudadana”
|
2017 |
|
VII |
| 104/307 |
El ecomodernismo y su noción de Antropoceno
|
2017 |
|
VII |
| 105/307 |
El Espectáculo de la Independencia
|
2013 |
|
I |
| 106/307 |
El estado como promotor de consensos, disensos y conflictos en dos comunidades indígenas
|
2016 |
|
VI |
| 107/307 |
El feminicidio en España: Entre el rechazo conceptual y las resistencias político-jurídicas
|
2020 |
|
XIV |
| 108/307 |
El Movimiento Campesino Colombiano desde la Teoría
|
2013 |
|
I |
| 109/307 |
El mundo del capitalismo cognitivo depende de la instrumentalización del sistema educativo.
|
2019 |
|
XII |
| 110/307 |
El nuevo opio del pueblo: apuntes desde la Economía Política de la Comunicación para (des)entender la esfera digital.
|
2019 |
|
XII |
| 111/307 |
El Ocaso de la Ilusión Tecnocrática
|
2013 |
|
I |
| 112/307 |
El origen del mundo.
|
2013 |
|
I |
| 113/307 |
El proyecto del brigadier Francisco de Cabanes para navegar el Tajo mediante barcos a vapor (1828)
|
2018 |
|
IX |
| 114/307 |
El quehacer audiovisual del Proyecto Palomas, un legado de aportes a las Ciencias Sociales y a la historia de las mujeres cubanas.
|
2022 |
|
XVIII |
| 115/307 |
El racismo y la colonialidad del sujeto
|
2018 |
|
XI |
| 116/307 |
El refugiado
|
2018 |
|
IX |
| 117/307 |
El rostro de la colonización del México decimonónico
|
2015 |
|
IV |
| 118/307 |
El rostro socio-ambiental de la violencia estructural del capitalismo
|
2015 |
|
V |
| 119/307 |
El valor de las alternativas en los escenarios educativos en períodos de crisis
|
2014 |
|
II |
| 120/307 |
El viaje femenino a América durante la primera mitad del siglo XVI
|
2015 |
|
IV |
| 121/307 |
Elaboración de diagnóstico participativo desde un enfoque de educación, desarrollo y cultura
|
2013 |
|
I |
| 122/307 |
En las fronteras de la sostenibilidad
|
2018 |
|
IX |
| 123/307 |
Entre el afuera y el adentro de la patria
|
2015 |
|
IV |
| 124/307 |
Entre imágenes y experiencias de niñas y niños: notas para reflexionar acerca de las infancias, las violencias y la desigualdad
|
2022 |
|
XVIII |
| 125/307 |
Entrevistando pares em antropologia: considerações pela historiografia da disciplina.
|
2019 |
|
XII |
| 126/307 |
Estrategias políticas de lo hiperreal sobre la violencia audiovisual y mediática
|
2015 |
|
V |
| 127/307 |
Estrutura político-repressiva no Brasil e em Portugal
|
2015 |
|
V |
| 128/307 |
Experiencias Locales, Situaciones Globales
|
2015 |
|
IV |
| 129/307 |
Expulsados de España
|
2015 |
|
IV |
| 130/307 |
Facebook: suporte semiótico discursivo de uma hipertrofiada esfera privada.
|
2019 |
|
XII |
| 131/307 |
Femicidio y Epistemicidio: algunas consideraciones desde Abya-Yala
|
2020 |
|
XIV |
| 132/307 |
Femicidio y feminicidio en América Latina de 2010 a 2016: Avances y desafíos para 15 países de la región.
|
2019 |
|
XII |
| 133/307 |
FEMICÍDIO, O MASSACRE COTIDIANO NA IBEROAMÉRICA
|
2020 |
|
XIV |
| 134/307 |
Feminicidio, una reflexión desde la imbricación de opresiones
|
2020 |
|
XIV |
| 135/307 |
Feminismo decolonial: Una ruptura con la visión hegemónica, eurocéntrica, racista y burguesa.
|
2014 |
|
III |
| 136/307 |
Fighting corruption in Mexico
|
2015 |
|
V |
| 137/307 |
The France and the 1964 civil-military coup in Brazil
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 138/307 |
From the Coup of 1964 to the "Brazilian Miracle"
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 139/307 |
A fronteira como lugar geográfico, epistêmico, político e cultural
|
2018 |
|
IX |
| 140/307 |
Genes, sinapsis y hormonas
|
2015 |
|
V |
| 141/307 |
Glaciares y cambio climático en el cono sur
|
2016 |
|
VI |
| 142/307 |
Glocalidades re-creativas
|
2014 |
|
II |
| 143/307 |
Golpismo y neogolpismo en América Latina.
|
2019 |
|
Especial 3 |
| 144/307 |
Habitar el margen: dinámicas identitarias de jóvenes de barrios populares en América Latina
|
2021 |
|
XVI |
| 145/307 |
Hacer silencio y escuchar
|
2018 |
|
XI |
| 146/307 |
Hacia una nueva etapa de Iberoamérica Social
|
2021 |
|
XVII |
| 147/307 |
Historia, nacionalismos y globalización en la posmodernidad
|
2015 |
|
V |
| 148/307 |
A horrível verdade de ser um professor negro nos Estados Unidos da América
|
2018 |
|
XI |
| 149/307 |
Iberoamérica Social
|
2018 |
|
X |
| 150/307 |
The Illustrated Havana of the 18th century
|
2018 |
|
Especial 2 |
| 151/307 |
Imagina
|
2014 |
|
III |
| 152/307 |
Imbricación de las opresiones. Un camino para la transformación social desde la decolonialidad
|
2017 |
|
VII |
| 153/307 |
Immanuel Wallerstein e o sistema-mundo
|
2015 |
|
V |
| 154/307 |
Incongruencias institucionales, efectos negativos y resistencias en torno a la globalización
|
2014 |
|
II |
| 155/307 |
Indios, negros y otros indeseables
|
2016 |
|
VI |
| 156/307 |
Iniciativas de la comunidad en la Habana, Cuba, para la autogestión del agua desde una perspectiva social
|
2016 |
|
VI |
| 157/307 |
Intervenciones feministas anti-punitivas sobre cuidado de sí y de lxs otrxs en pandemia
|
2021 |
|
Especial 4 |
| 158/307 |
Inés Suárez y la conquista de Chile
|
2014 |
|
III |
| 159/307 |
La (no) disolución de (ciber)fronteras
|
2018 |
|
IX |
| 160/307 |
La comunicación de nuestro tiempo y el ciudadano-cliente.
|
2019 |
|
XII |
| 161/307 |
La comunicación en la posmodernidad: influencia en el sujeto, campo y medio.
|
2020 |
|
XIV |
| 162/307 |
La construcción imaginaria de la inmunidad (Covid-19, biopolítica y anomia social)
|
2021 |
|
Especial 4 |
| 163/307 |
La conversión de la expresión popular en palabra culta a través de lo sublime en los romanceros decimonónicos sobre la independencia
|
2021 |
|
XVII |
| 164/307 |
La decepción democrática: génesis de nuevas formas de participación política y el retorno de la soberanía
|
2022 |
|
XVIII |
| 165/307 |
La dignidad herida
|
2015 |
|
IV |
| 166/307 |
La donación de sangre en México
|
2016 |
|
VI |
| 167/307 |
La educación saharaui desde Iberoamérica
|
2019 |
|
XIII |
| 168/307 |
La enseñanza de lengua española en Brasil: historia, legislación, resistencias
|
2019 |
|
XIII |
| 169/307 |
La espiritualidad contrahegemónica como espacio de descolonización
|
2016 |
|
VI |
| 170/307 |
La falacia del desarrollo sustentable
|
2016 |
|
VI |
| 171/307 |
La globalización
|
2014 |
|
II |
| 172/307 |
La hegemonía en el conocimiento: medios de comunicación y de educación.
|
2019 |
|
XII |
| 173/307 |
La justicia y la política al margen del Estado
|
2016 |
|
VI |
| 174/307 |
La lucha fronteriza en América del Norte (1682-1713)
|
2018 |
|
IX |
| 175/307 |
La Mara Salvatrucha
|
2015 |
|
V |
| 176/307 |
La migración desesperada: una cruel necesidad en el mundo contemporáneo
|
2015 |
|
IV |
| 177/307 |
La música de resistencia en la dictadura chilena
|
2017 |
|
VIII |
| 178/307 |
La naturaleza, una supuesta propiedad de Occidente y sus habitantes
|
2017 |
|
VII |
| 179/307 |
La normalidad racista del discurso público en México y el caso de Marichuy
|
2018 |
|
XI |
| 180/307 |
La perspectiva transdisciplinar de los saberes plurales y de la difusión del conocimiento en educación como alternativa creadora para el mundo globalizado en que vivimos ¿Podemos ser el elemento sorpresa de la nueva revolución cultural de la especie?
|
2014 |
|
II |
| 181/307 |
La puja entre narrativas y contra-narrativas en torno a los feminismos modernos. Un estudio sobre las tácticas de silenciamiento y estrategias para superarlas
|
2021 |
|
XVI |
| 182/307 |
La rebelión campesina.
|
2013 |
|
I |
| 183/307 |
La reinvención del Estado como movimiento social; un itinerario desde el Sur
|
2013 |
|
I |
| 184/307 |
La responsabilidad del peso de la evolución para los seres humanos
|
2021 |
|
XVII |
| 185/307 |
La revolución se cocina a fuego lento. Una revisitación de la noción de revolución a la luz del pensamiento feminista de la Segunda Ola
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2020 |
|
XIV |
| 186/307 |
La tarea de una genealogía de las prácticas emancipatorias en Abya Yala
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2015 |
|
IV |
| 187/307 |
La violencia y la desigualdad social: caras de la misma moneda
|
2015 |
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V |
| 188/307 |
Las Epidemias en Venezuela
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2021 |
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Especial 4 |
| 189/307 |
Las Epidemias y sus medidas sanitarias durante el siglo XIX en la Baja Andalucía
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2021 |
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Especial 4 |
| 190/307 |
Las fronteras de Perú
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2018 |
|
IX |
| 191/307 |
Las fronteras del siglo XXI
|
2018 |
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IX |
| 192/307 |
Las heridas del racismo
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2018 |
|
XI |
| 193/307 |
Las limitaciones teóricas respecto a la violencia de género contra las mujeres
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2017 |
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VII |
| 194/307 |
Las Medidas Sanitarias ante las epidemias como estrategias de control social y cultural en Venezuela durante el siglo XVIII e inicios del XIX
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2021 |
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Especial 4 |
| 195/307 |
Las modulaciones de la globalización. Una ventana para analizar las tendencias sociales y educativas
|
2014 |
|
II |
| 196/307 |
Las personas y la autonomía
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2018 |
|
XI |
| 197/307 |
Las prácticas artísticas durante la dictadura cívico-militar uruguaya (1973-1985) y las prácticas artísticas durante la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983)
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2017 |
|
VIII |
| 198/307 |
Las relaciones entre Europa y América Latina en perspectiva decolonial
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2016 |
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VI |
| 199/307 |
Las revoluciones científicas de Kuhn y el cambio de paradigma en educación.
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2019 |
|
XIII |
| 200/307 |
Las trampas de la libertad.
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2019 |
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XII |
| 201/307 |
Llamando a las puertas del Antropoceno
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2017 |
|
VII |
| 202/307 |
Lo que tenemos ahora es una globalización de las enfermedades infecciosas
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2020 |
|
XV |
| 203/307 |
Los AM25 y la reinserción fallida, el caso de la UNSE en Santiago del Estero, entre el año 2015 – 2019
|
2019 |
|
XIII |
| 204/307 |
Los Enemigos del Desarrollo
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2018 |
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XI |
| 205/307 |
Los límites de la red o la contra(di)cción de Internet. De la falsa sociedad Red a las estrategias digitales dominantes contra la migración cultural
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2015 |
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IV |
| 206/307 |
Los mass-media en las disputas sobre la naturaleza. Diseño teórico-metodológico para el estudio de la conflictividad socio-ambiental en fuentes hemerográficas digitales
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2020 |
|
XV |
| 207/307 |
Lxs chamanxs de la teknociencia
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2016 |
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VI |
| 208/307 |
Marcas estéticas de la resistencia
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2017 |
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VIII |
| 209/307 |
Mediación de conflictos escolares. Estudio de caso en el Centro de Promoción Escolar (CPE), Rancho Viejo, México.
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2019 |
|
XIII |
| 210/307 |
Memorias de escolarización en el contexto rural de Novo Hamburgo (1940-2009): Prácticas pedagógicas emancipadoras
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2022 |
|
XVIII |
| 211/307 |
Migración circular de trabajadoras mexicanas hacia Estados Unidos
|
2018 |
|
IX |
| 212/307 |
Migración Indígena y Frontera
|
2018 |
|
IX |
| 213/307 |
Migración internacional y pueblos indígenas
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2015 |
|
IV |
| 214/307 |
Migración urbana en un planeta abarrotado
|
2015 |
|
IV |
| 215/307 |
Movilidades míticas y (auto)referenciales
|
2015 |
|
IV |
| 216/307 |
Movimientos Populares
|
2018 |
|
X |
| 217/307 |
Movimientos sociales de piernas cruzadas
|
2014 |
|
III |
| 218/307 |
Movimientos sociales hoy en América Latina
|
2018 |
|
X |
| 219/307 |
Más allá de la formación onto-epistémica patriarcal, capitalista y moderno-colonial
|
2018 |
|
IX |
| 220/307 |
Narrativas maternas, transformaciones de género y nudos exploratorios sobre las mujeres bolivianas inmigrantes en Santiago de Chile
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2015 |
|
IV |
| 221/307 |
Naturaleza social, identidades en tensión y brechas digitales: una aproximación etnográfica al desarrollo turístico en la Argentina Serrana
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2020 |
|
XV |
| 222/307 |
Naturalezas y territorialidades en disputa
|
2020 |
|
XV |
| 223/307 |
The necessary opposition to modern development in Brazil
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 224/307 |
Neoliberal capitalism can be confronted.
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2015 |
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IV |
| 225/307 |
No Estamos Todas. Ilustrando memorias
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2020 |
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XIV |
| 226/307 |
No hay camino, se hace camino al andar
|
2022 |
|
XVIII |
| 227/307 |
Nuestro Mayo feminista: ¡La Revolución será feminista (anticapitalista, anticolonialista) o no será!
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2018 |
|
X |
| 228/307 |
O audiovisual no Chile nos anos 1980:
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2019 |
|
Especial 3 |
| 229/307 |
O Brasil, os caminhoneiros e a política
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2018 |
|
X |
| 230/307 |
O que significa América Latina para os latino-americanos?
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2018 |
|
X |
| 231/307 |
Ocupar, resistir, producir
|
2014 |
|
II |
| 232/307 |
Omnia (artes) sunt communia
|
2017 |
|
VIII |
| 233/307 |
Operación Noé
|
2017 |
|
VII |
| 234/307 |
Otras formas de feminicidio cotidiano
|
2020 |
|
XIV |
| 235/307 |
Para una amiga
|
2014 |
|
III |
| 236/307 |
Pensar el terrorismo de Estado
|
2019 |
|
Especial 3 |
| 237/307 |
Pensar es protestar: elogio de las movilizaciones populares
|
2021 |
|
XVI |
| 238/307 |
Pensar lo instituyente desde lo destituyente y lo constituyente: reflexiones en el marco de la revuelta de octubre del 2019 en Chile
|
2021 |
|
XVI |
| 239/307 |
Percepciones de bienestar de inmigrantes iberoamericanos en la región de Teruel
|
2019 |
|
XIII |
| 240/307 |
Poder constituyente e impunidad
|
2021 |
|
XVI |
| 241/307 |
Poder, Contrapoder, Red y movimiento común.
|
2013 |
|
I |
| 242/307 |
Políticas públicas y violencia en México
|
2015 |
|
V |
| 243/307 |
Por una transición agroecológica en Panamá
|
2020 |
|
XV |
| 244/307 |
The Portuguese caribbean
|
2018 |
|
Especial 2 |
| 245/307 |
Problemas ambientales globales
|
2014 |
|
II |
| 246/307 |
Procesos interculturales y construcciones sociales
|
2016 |
|
VI |
| 247/307 |
Proyecto Squatters
|
2017 |
|
VIII |
| 248/307 |
Qualidade do trabalho e globalização: notas sobre os efeitos ambíguos da sociedade do conhecimento no mundo do trabalho
|
2014 |
|
II |
| 249/307 |
Qualidade do trabalho e globalização
|
2014 |
|
II |
| 250/307 |
Quando "o outro" está em casa
|
2018 |
|
IX |
| 251/307 |
Qué pasó con el arte uruguayo durante la dictadura militar.
|
2017 |
|
VIII |
| 252/307 |
Racismo, migración y colonialismo interno
|
2018 |
|
XI |
| 253/307 |
Redibujando alternativas al capitalismo.
|
2015 |
|
IV |
| 254/307 |
Reflexiones para un cambio de paradigma entre ser humano y medio a través de la Educación socioambiental.
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2017 |
|
VII |
| 255/307 |
Reflexiones sobre el impacto del nuevo institucionalismo económico, sociológico e histórico institucional en la política social
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2014 |
|
II |
| 256/307 |
Reflexiones sobre pedagogía crítica en América Latina: la lucha continúa
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2019 |
|
XIII |
| 257/307 |
Reflexión in memoriam de Juan José Bautista
|
2021 |
|
XVI |
| 258/307 |
Representación mediática de Marruecos en la prensa latinoamericana
|
2022 |
|
XVIII |
| 259/307 |
Resignificando la frontera
|
2018 |
|
IX |
| 260/307 |
RESISTE-Iberoamérica: Posibilidades otras por la Modalidad de Investigación de Revisión Sistemática
|
2022 |
|
XVIII |
| 261/307 |
Reterritorialização como um dos fatores relevantes para políticas públicas culturais de base comunitária em Blumenau
|
2021 |
|
XVI |
| 262/307 |
Retratos
|
2015 |
|
IV |
| 263/307 |
Retratos de Memorias: Análisis de fotografías documentales de familiares de víctimas de femicidio (Jujuy-Argentina)
|
2020 |
|
XIV |
| 264/307 |
Revueltas instituyentes en Chile y en toda América Latina: El desafío es profundizar ese proceso y mantener la articulación entre movimientos sociales
|
2021 |
|
XVI |
| 265/307 |
Rosalba
|
2015 |
|
IV |
| 266/307 |
Sanciones, bloqueo y diálogo político en Venezuela: narrativas y realidades
|
2021 |
|
XVII |
| 267/307 |
Santiago de Cuba
|
2018 |
|
Especial 2 |
| 268/307 |
Sentipensar con la tierra
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2015 |
|
IV |
| 269/307 |
Sentipensar la paz
|
2018 |
|
X |
| 270/307 |
Situação das mulheres indígenas no Brasil
|
2018 |
|
XI |
| 271/307 |
Social control in the Brazilian coronelist's system (1890-1930)
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 272/307 |
Sociedad del Conocimiento y Accesibilidad para la Educación Inclusiva.
|
2019 |
|
XII |
| 273/307 |
Sociedad postdigital (ontología de la remezcla).
|
2019 |
|
XII |
| 274/307 |
soy camino/cuerpo de un agua múltiple que se camina a sí mismo
|
2021 |
|
XVII |
| 275/307 |
Sueños en tránsito...
|
2015 |
|
IV |
| 276/307 |
Surear desde Boaventura de Sousa Santos: los Foros Sociales Mundiales y los buenos (con)vivires, dos ejemplos ¿transformadores?
|
2022 |
|
XVIII |
| 277/307 |
Tensión como Interculturalidad.
|
2014 |
|
II |
| 278/307 |
Toward a Red Theory of Love, Sexuality and the Family
|
2014 |
|
III |
| 279/307 |
Trabajo Inmaterial y Multitud.
|
2013 |
|
I |
| 280/307 |
Transitando los laberintos de la Pandemia
|
2021 |
|
Especial 4 |
| 281/307 |
Translinguagens.
|
2018 |
|
IX |
| 282/307 |
Trayectorias laborales de mujeres peruanas y bolivianas en el Área Metropolitana de Mendoza –AMM-, Argentina
|
2015 |
|
IV |
| 283/307 |
Ultrapassando limites, desfazendo fronteiras:
|
2018 |
|
X |
| 284/307 |
Um resgate coletivo da História.
|
2015 |
|
V |
| 285/307 |
Un esfuerzo más latinoamericanxs para imaginar la Patria Grande
|
2021 |
|
XVI |
| 286/307 |
Un Globo Sonda: Ideas Filosóficas, Latinoamericanas y Caribeñas, para la Situación Española (y de la Europa del Sur) actual.
|
2013 |
|
I |
| 287/307 |
Una aproximación a la inmigración ecuatoriana en España (1995-2005)
|
2015 |
|
IV |
| 288/307 |
Uniting the trade of the North Sea and the South Sea
|
2018 |
|
Especial 2 |
| 289/307 |
A veia insurrecional dos malungos
|
2018 |
|
XI |
| 290/307 |
Venezuela, un balance político alternativo.
|
2018 |
|
X |
| 291/307 |
Vida y obra de Frantz Fanon
|
2016 |
|
VI |
| 292/307 |
Vigilancia, conspiración y sistemas de información y tortura: los ojos de Brasil en Chile en los setenta
|
2019 |
|
Especial 3 |
| 293/307 |
Villa 31 en Tiempos de Pandemia
|
2021 |
|
Especial 4 |
| 294/307 |
Violencia política y memorias de resistencia.
|
2015 |
|
V |
| 295/307 |
Ways of control and social discipline
|
2016 |
|
Especial 1 |
| 296/307 |
Women and Violence in the Age of Migration
|
2015 |
|
IV |
| 297/307 |
ZEITGEIST: Cultura de la memoria y coyuntura política en Colombia
|
2013 |
|
I |
| 298/307 |
¿A qué macroser vivo pertenecemos?
|
2014 |
|
II |
| 299/307 |
¿Por una memoria completa?
|
2019 |
|
Especial 3 |
| 300/307 |
¿Puede la educación ambiental reformular la idea de geopolítica hacia una visón integradora de las relaciones como trama de vida?
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2018 |
|
IX |
| 301/307 |
¿Puede la educación ambiental transformar la concepción del cuidado como orden superior? Reflexiones sobre la idea de cuidado y la división del género.
|
2019 |
|
XIII |
| 302/307 |
¿QUÉ PUEDE SIGNIFICAR EL AGUA?... ¿A QUÉ PUEDE REDUCIRSE?: EL SIGNIFICADO DEL AGUA A TRAVÉS DEL TIEMPO
|
2018 |
|
XI |
| 303/307 |
‘As sociedades não estão cientes de que as conquistas sociais e políticas das últimas décadas estão em risco’: Radiografando a contraofensiva ultraconservadora.
|
2019 |
|
XII |
| 304/307 |
“Además me violaron”. La violencia sexual en centros clandestinos de detención durante la última dictadura militar argentina
|
2019 |
|
Especial 3 |
| 305/307 |
“La interculturalidad crítica lo que busca es un cambio más estructural”: Relaciones, encuentros y desencuentros entre Universidad Católica de Temuco y el Pueblo Mapuche en Chile.
|
2019 |
|
XIII |
| 306/307 |
“Manifest”
|
2017 |
|
VIII |
| 307/307 |
“Yo no parí hijos para una guerra”.
|
2014 |
|
II |
