This article discusses Aquinas’ reception of the Augustinian distinction between ratio inferior and superior. Though not a central aspect of Aquinas’ thought, it is a signifi cant pointer to the presence of Augustinian patterns of thought in a non-theological part of his work. After a general survey of the presence of this distinction in the opera omnia of Aquinas, his use of this topic in some specific instances is discussed: the distinction between contemplative and active life, the division of human faculties, and the moral problem of peevish delight.

El artículo discute la recepción que hace Tomás de Aquino de la distinción agustiniana entre razón superior e inferior. Si bien no se trata de uno de los tópicos centrales de la doctrina tomasiana, es un elemento significativo a la hora de considerar dentro de la obra de Tomás la presencia de patrones agustinianos de pensamiento que no sean primordialmente teológicos. Tras discutir de modo general la presencia de esta distinción en la obra del aquinate, y los estudios previos sobre este binomio, se procede a discutir su uso por parte de Tomás de Aquino ante tres problemas específicos: la distinción entre géneros de vida, la división de las facultades humanas, y el problema moral de la delectación morosa.